You are here
أيضاح حول (عقد الزواج تكريس للفكرة الدونية للمرأة)

أيضاح حول مقالي
عقد الزواج تكريس للفكرة الدونية للمرأة
سحر مهدي الياسري
وحوّل البعض في
تعليقه مصورا الامر أنه ضد ما ورد في الاسلام بخصوص أحكام الزواج الواردة
في النصوص القرآنية أو السنة النبوية أو ما جرت عيه المذاهب الاسلامية
وذهب البعض ممن يريد التصيد في الماء العكر أني لا أريد أن يجري عقد زواج
بين النساء والرجال والتصوير بأني أروج لفكر أباحي أود يا أخوتي أن ابين
لكم أني مع حرية التعبير تماما ولا أريد أن أكمم أي فكر لأي أنسان مهما
كان معي أو ضدي .لكني أردت التوضيح فقط لان أغلبكم ذهب بعيدا عما أردت
قوله أنا أمرأة مسلمة ولا أخجل من اسلامي كدين يقف مع حرية الانسان
وأختياراته لكني ضد كل ما علق به من ترهات الكهان وما تسلل اليه من
أعرافنا الجاهلية وما روج له أشخاص أقرب ما يكونوا مرضى نفسييين يعيشون في
كهوف تحت الارض لا فوقها
أولا كنت أريد ان نعطي أرتباط الرجل بالمرأة اسما آخر غير عقد الزواج وهذا لايعني اني لا أطلب تسجيل هذا الارتباط وتغيير الاسم هو تكريم هذا الارتباط الانساني الذي خلقنا الله سبحانه وتعالى لاستمرار الحياة فوق الارض من أجله بحيث لايتساوى في التسمية مع معاملاتنا الاخرى للشراء والبيع كأننا مجرد اشياء ولسنا بشر كرمنا الله على جميع مخلوقاته سادتي أنا بشر ولست سيارة أو بيت أو حيوان
أنا بشر مثلكم تماما وأرتباطي بزوجي لا يقلل من أنسانيتي و لكن تسميته عقد هي من يقلل منها ويجعلني أشعر بواجبي الانساني أن أطالب بتغييره
ثانيا ما يخص شروط الارتباط أنا لم أدعوا لألغائها أبدا بل دعوت أن تكون هذه الشروط أنسانية وعادلة لي كأمرأة ولزوجي الرجل لانها من مصلحتنا نحن الاثنين لاأمتيازات بل عدالة تحفظ كرامة طرفي هذه العلاقة الانسانية وتحفظ حقوقهم
ثالثا أنا أدعو ولا أنكر لألغاء المهر نهائيا من هذا الارتباط الانساني وهو يبدو لي ثمن للاستمتاع الجنسي بالمرأة وعلاقة الرجل بالمرأة لبناء أسرة والحياة المشتركة أسمى من أن تكون للاستمتاع الجنسي فقط
لاأرى فيما دعوت اليه أي شيء ضد الاسلام أبدا وأذا كنا كلما أنتقد أحد شيئا من التابو الاجتماعي الذي لا أصل له في الدين رفعتم سيف الاسلام ضدنا وأعتبرتمونا كفار وأباحيين
كيف سنطبق الاسلام الصحيح كما نزلّ على صدر نبينا الاعطم أذا لم ننزه ديننا من ترهات الكهان أذا ما صدح صوت حر ينادي بالرجوع الى نبع الاسلام أنبريتم له بحجارة الاباحية والكفر
لاأريد أن أكذب عليكم مئات المرات جرت أمامي عقود زواج وتفريق وكل قضايا الاحوال الشخصية ولكنها المرة الاولى عند أجراء عقد زواجي أحسست أنه ثمن أستمتاع زوجي بي كأنثى وأنه أمتهان لكرامتي سواء كان هذا يرضيكم أم لا يرضيكم لايعنيني لأنه بصدق ما أحسست به على الرغم أن زوجي لم يسلمني أي مبلغ كمهر وخاتم زواجي أشتريته بعد زواجي بأيام بنفسي
شكرا لمروركم مرة آخرى
أولا كنت أريد ان نعطي أرتباط الرجل بالمرأة اسما آخر غير عقد الزواج وهذا لايعني اني لا أطلب تسجيل هذا الارتباط وتغيير الاسم هو تكريم هذا الارتباط الانساني الذي خلقنا الله سبحانه وتعالى لاستمرار الحياة فوق الارض من أجله بحيث لايتساوى في التسمية مع معاملاتنا الاخرى للشراء والبيع كأننا مجرد اشياء ولسنا بشر كرمنا الله على جميع مخلوقاته سادتي أنا بشر ولست سيارة أو بيت أو حيوان
أنا بشر مثلكم تماما وأرتباطي بزوجي لا يقلل من أنسانيتي و لكن تسميته عقد هي من يقلل منها ويجعلني أشعر بواجبي الانساني أن أطالب بتغييره
ثانيا ما يخص شروط الارتباط أنا لم أدعوا لألغائها أبدا بل دعوت أن تكون هذه الشروط أنسانية وعادلة لي كأمرأة ولزوجي الرجل لانها من مصلحتنا نحن الاثنين لاأمتيازات بل عدالة تحفظ كرامة طرفي هذه العلاقة الانسانية وتحفظ حقوقهم
ثالثا أنا أدعو ولا أنكر لألغاء المهر نهائيا من هذا الارتباط الانساني وهو يبدو لي ثمن للاستمتاع الجنسي بالمرأة وعلاقة الرجل بالمرأة لبناء أسرة والحياة المشتركة أسمى من أن تكون للاستمتاع الجنسي فقط
لاأرى فيما دعوت اليه أي شيء ضد الاسلام أبدا وأذا كنا كلما أنتقد أحد شيئا من التابو الاجتماعي الذي لا أصل له في الدين رفعتم سيف الاسلام ضدنا وأعتبرتمونا كفار وأباحيين
كيف سنطبق الاسلام الصحيح كما نزلّ على صدر نبينا الاعطم أذا لم ننزه ديننا من ترهات الكهان أذا ما صدح صوت حر ينادي بالرجوع الى نبع الاسلام أنبريتم له بحجارة الاباحية والكفر
لاأريد أن أكذب عليكم مئات المرات جرت أمامي عقود زواج وتفريق وكل قضايا الاحوال الشخصية ولكنها المرة الاولى عند أجراء عقد زواجي أحسست أنه ثمن أستمتاع زوجي بي كأنثى وأنه أمتهان لكرامتي سواء كان هذا يرضيكم أم لا يرضيكم لايعنيني لأنه بصدق ما أحسست به على الرغم أن زوجي لم يسلمني أي مبلغ كمهر وخاتم زواجي أشتريته بعد زواجي بأيام بنفسي
شكرا لمروركم مرة آخرى
06/21/2006 - 01:10
القسم:
اقرأ أيضا للكاتب:


التعليقات
سيدي الراهب
سيدي الملتحي
المشنوق بمسبحته
المتدثر باوراق صفراء قديمة
الذي تعرف الله احسن مني
والذي تحلم بالجنة
والحوريات المراهقات
وتتخيل نفسك نبي جديد
يدبك فوق جرحي
بتعاليم جديدة، بمعجزات جديدة
سيدي المبجل
اريد ان اقبل حبيبتي هذا المساء
دون ورقة منك
دون مباركة منك
هل هذا ممكن؟
ايه الروعه دى
تسمحلى أنشرها يا " كبير"
بس من فضلك اكتب تحت العنوان
"الى سحر الياسري... طبعا"
وهي لها فعلا
دمت يا سحر القصيدة
دمت يا حمدنا
>هذا مارواه المفلوت العراقي حامد ابن سعيد قدس الله سره المجيد
>(لو كنت روبنسون كروزو ومعك أنثاك في جزيرة خالية وأغواك الشيطان أفتى المالكي
>مارس جنونك رغم أنف الكهان)
>روته عن المالكي السومرية المتمردة رض الله عنها وعلقت
>ياصديقي
>ستمارس جنونك فوق حقول الرمان
>رغم الناس وأنف المكان
>ولاتنتظر فتوى الكهان
>عندما تناديك الاحضان
>
عن المالكي
عن بن سعيد
عن الياسرية
عن السومرية
عن ورشة الغياب
عن ابن يحيى
عن انتظار ولا احد خلق الابواب
عن كل العشاق
عن كل المجانين
عن الاخيار
عن الاحباب
ما دمت تتنفس حبها
قبل حبيبتك اني تشاء
قبل صياح الديك
وقبل اندلاق القمر
ما دمت تبادلها الجنون
في البريد السري
المهرب من نقاط التفتيش الكهنوتية
افعل بها ما تشاء
فالله عشق
ليس اداة عذاب
عن المالكي
عن بن سعيد
عن الياسرية
عن السومرية
عن ورشة الغياب
عن ابن يحيى
عن انتظار ولا احد خلف الابواب
عن كل العشاق
عن كل المجانين
عن الاخيار
عن الاحباب
ما دمت تتنفس حبها
قبّل حبيبتك انى تشاء
قبل صياح الديك
وقبل اندلاق القمر
ما دمت تبادلها الجنون
في البريد السري
المهرب من نقاط التفتيش الكهنوتية
افعل بها ما تشاء
فالله عشق
ليس اداة عذاب
حامد بن سعيد
عندما تفترش اشواقك الارض لاتتردد
بالقبلات
ولا عن ان تتسامى بالجسد
الى أقصى ذرى الانتشاء
يا استاذه سحر ما تحدثينا به الان هو شئ رائع ولكن من قبل اشرتي الي الغاء العقد فثار جنون الكل ...,
اما الان
ف لكي حق الكتابه ولنا حق الاصغاء اليكي بكل جوارحنا
شكرا علي توضيحك فكرك
اخوكي عبدالحميد
.
ولا زلت ازعل عند اي انتقاد
صديقتي كانت بعض الردود فيها تلميحات مزعجة جدا لاشخاص لم يقراءو الموضوع اصلا من العنوان حكموا على الموضوع اباحية
صدقت أخيتي
في الحياة ما هو اسمى