الورشة

تسلل السيد "فوكويامو"" كعادته إلى غرفته المطلة على نهر دُجلة الذي حوله "هولاكو" يوما من الأيام إلى مداد يجري يحيا ويشهد على حضارة الرشيد الشامخة، غرفته المعتمة في الطابق العاشر، إلا من بصيص نور شمعة وضعت على قطعة رخام أصفر بلوري يلفه سواد يحجب انتشار ضوء الشمعة، غطاء نحاسي كاشف للضوء، للحقيقة، على مساحة ورقة بيضاء تشبه في جغرافيتها وطننا العربي يرقد بجانبها قلم أسود.
ارتفع وجيب قلبه حين اكتشف أن شظايا صاروخ غير ذكي، بليد، كشح البلادة، قصفت مكتبته التي كانت تضم في رفوفها مخطوطات عن هارون وجعفر وبعض التحف النادرة الجميلة المؤرخة لتاريخ بغداد العروبي، لم يأبه بهذا لأنه يعتقد جازما أن التاريخ محفوظ و مرصود في ذاكرة الإنسان.
لم يفاجأ بما وقع قال ساخرا طبيعي أن يحدث هذا إذا جاز لنا أن نسلم بنظرية فوكوياما القائلة -بنهاية التاريخ.-
راجع مسودة قصته، تبين له أنها أحرقت، تحسر كمن فقد غاليا في هاته الحرب الكمبيوترية القذرة التي لا تبقي ولا تذر، شيوخ، أطفال، نساء، شباب صحافيون سواسية أمام آلة الدمار الحديثة الهمجية، فلا غالب ولا مغلوب لولا الخيانة.
غاب صوت صفارات الإنذار، أبواق المساجد يطالعها الدخان من كل مكان، مكبرات الصوت أئمة المساجد وفقهاؤها يهللون، يجهرون بالآذان، الرهبان يرتلون القداسات....الأطفال يرسمون طائرات من الورق المتناثر جراء القصف المتبادل فيصنعون منها طائرات يصوبونها شطر طائرات الغزاة، اباتسي أو ب 52.
تأمل فوكويامو أوراقه المتفحمة، ركز نظره جليا في فحمتها فاكتشف أن نصوصا ناتئة تظهر بشكل جلي أحرف قصته، فقال لا يمكن للتاريخ أن ينتهي لا يمكن للتاريخ أن ينتهي.
لكن السيد فوكويامو خاب حين بلغ إلى علمه أن تمثال الرئيس سقط فجأة وان نهاية القصة التي ابتدأ في كتابتها ستكون نهاية غير عادية، وان المتلقي لن يقبل مهما كان بهاته النهاية،
رمى بالأوراق المتفحمة في المرمدة، ثم ألقى بها رمادا في ماء النهر علها تشكل خصوبة لميلاد قصة منطقية وسعيدة لإنسان هذا القرن المحبط.


" يجب التمييز بين فوكويامو كشاهد وفوكوياما صاحب النظرية.