الورشة

من الطبيعي أن يترجم شعر لغة الماليالم إلى العربية ، لأن العلاقات بين كيرالا والعرب تمتد ألف سنة . ولم تكن تلك العلاقات تجارية محضة ، فالعربية قد أغنت الماليالم بالمفردات من جراء هذه الاتصالات إلى الحد الذي أصبح لدينا لهجة من الماليالم تسمى .. الماليالم العربية " ك . ساتشيداناندان *
الماليالم العربية .. لغة تمزج كلمات وعبارات اللغتين في مزيج عذب ومخدر كما يستعمل بشكل خاص في أغاني الموبلاه في ملبار التي تضم أغاني الأعراس والأغاني المتعلقة بالتاريخ الإسلامي كمأساة كربلاء . وقد أستعمل عدد من شعراء الماليالم كلمات عربية مثل : قلب وحورية وغير ذلك بشكل لائق وساحر .
والماليالم هى اللغة الأم لنحو أربعين مليون نسمة يعيش معظمهم في كيرالا ، وهى ولاية صغيرة جنوب غربي الهند ، وتنتمي إلى عائلة اللغات الدرافيدانية .
وحسب الأدلة الموجودة حاليا يعود تاريخ شعر الماليالم إلى مالا يقل عن ألف سنة وإذا ما أدخلنا في الاعتبار ما كتب بالتأميل والسنسكريتية فإن الشعر في كيرالا يعود إلى زمن أبعد من ذلك . ولكن التاريخ الحقيقي للأدب بالماليالم يبدأ بالأغاني الشعبية التي ترتبط بالعمل والعبادة والبطولات . وأول التآليف الموجودة بهذه اللغة هي " الرمايانامات " ويعتبر تنشاثو إزهوثاكشان أبا اللغة والأدب المياليالمي فهو الذي أرسى قواعد اللغة الأدبية .
ثم تطور الشعر بهذه اللغة على أيدي شعراء كبار أمثال : بونثنام ، أونايي وأرير ، دومبراثووأرير وكونشان نامبيار ، وجميعهم أدخلوا أشكالاََ جديدة من الشعر مثل : بانا واتاكاثا وفانشيباتو وثولاك . وأدخلت الكالبانيك أو الحركة الرومانسية نهضة في شعر الماليالم في القرن التاسع عشر على يد كمران أسان .. من خلال قصائد غنائية وقصصية فتحت فصلا جديداََ في تاريخ شعر الماليالم . فقد كان فريداََ في تصوره للحياة والحب واستخدام تعابير شعرية وعميقة .
وقد ابتدأ رد فعل ضد التعابير الرومانسية في الستينات مع شعراء أمثال : ايابا بانيكار ، إن إن كاكاد ، كنجوني ........ ، الذين وجدوا أن النظرة الرومانسية غير كافية لمعالجة معضلات الحياة المعاصرة ، خصوصا في المدينة . وهولاء الشعراء مع الذين جاؤوا بعدهم أمثال : كادامانيتا راماكويشنان ، اتور رافيفارما ، كي ساتشيداناندان ، جاؤوا بتغير رئيسي في التعبير الشعري بصوغ صور واستعارات جديدة وأشكال جديدة ، كما أدخلوا السخرية في الشعر للتعبير عن تناقضات الحياة العصرية . وفي السبعينات صار الشعر سياسيا وتحالف مع الثوريين . وفي أعقاب ذلك أبتدع استعارات جديدة وأسلوبا جديدا حاد النغمة تحت تأثير الحركات الاجتماعية الجديدة .
والشعر الماليالمي اليوم لا يأمل فى ثورة في الوقت الحالي . لكنه يهتم بموضوعات مثل : اضطهاد المرأة ، تلوث البيئة ، اضطهاد القبائل ، تعذيب الحيوانات ..... ، علاوة على تمجيد الطبيعة والثقافات المحلية .
إن شعر الماليالم ما يزال حياََ وما يزال ينمو .. وهذه بعض المقتطفات لنماذج من شعر الماليالم *

عد يا طائر آمالي
الظلام ينتشر في كل مكان
يغني آخر أغنياته ،
وإلى الغرب
قد طار الغروب الذهبي ،
وفي بستان أزهار الليل
قد تفتحت أكمام الياسمين هذه الليلة
يا طائر أمالي
الذي يتجول في مكان ما في السماء
أرجوك أن تعود .
" إدابالي بيلاي "

استعد للموت
هذه اللحظة
دونما آهة واحدة .
انس اللحظات القصيرة
من عواصفنا .
اعتبر أننا لم نلتق
وأننا لم نوجد في الزمان .
" ك.ساتشيداناندان "
سهم الصياد يصيب هدفه
في قلبي ،
ولكن شعري ليس له مثل مضائه .
رصاصاته تخترق صدري
ولكن موسيقا ماسورة البندقية
ليس لها رجع في أغنيتي .
" بالاشاندرن شليكاد "

ما أعجبه
ثوب الروح هذا !
أزراره في العيون .
يمكنك أن تطوي أكمامه
والجيب هو القلب
ويغطى بالفم
وهناك معلق مشكل من العظام
يمكنك بواسطته أن تعلقه حيثما شئت .
" شهاب الدين بويثمكادافو "

الأبيض هو اللون الأشد صراخاََ
اذهب وأنظر إلي توهج زهرة اللوتس الأبيض الوضاء
وهي تبزغ من بين أوراق النباتات المختلطة
الخضراء والرمادية
واقفة بتوازن
أمام لون البحيرة الأزرق السماوي
ومن منا لن يوافق
بأن الأبيض هو الأم
لأطفالها السبعة الرائعين .
" سي أي جوزيف "


أشعر فقط بألمك
وحياتك تبدو مثل كتلة تلف في دوامة
في تيار ذكرياتي .
تمر رعشة خلال أوراق أشجار البانيان العتيقة
ونشيج طائر صغير يسيل ليلتصق بقلبي .
" بالامانياما أما "

* الشاعر الكبير البروفسور ك.ساتشيداناندان – سكرتير أكاديمية الآداب الهندية .
* المقتطفات المختارة ترجمة : د.شهاب غانم


دعاء لطفي