الورشة

مر سي اللمتوني كعادته في وقار معهود حاملا محفظته، مخترقا زحام الزقاق المليء بطاولات متنوعة ما بين طماطم حمراء، وبطاطس، فول وبازلاء، دجاج مذبوح ابيض، رؤوس ماعز ماعدة بقر وديكة تتنوع بين رومي وعادي، مستلقية على صدورها مربوطة من أرجلها.
النساء الفلاحات تفترشن الأرض تضعن أمامهن حزم النعناع والقصبر والقنارية والمعدنوس وأخريات تضعن أمامهن قنينات بيضاء بلون الحليب واللبن.
صيحات تتعالى " الفول- ها الفول الفول جوج النعناع خمسين..........
سال سي اللمتوني عن ثمن البرتقال قيل له ألف، رفع حاجبيه حتى اقتربا من شعر رأسه قال متمتما "النار وبئس القرار، من مائتين الى ألف حرام يا ناس"
البدايات الأولى من موسم القيظ، الحرارة تهبط كلافا بركان على الرؤوس، أثرت دون شك على صلعة سي اللمتوني الذي عوض شعيرات رأسه المنقرضة بلحية شذبها وأحسن تشذيبها، أحس بقرف حين اخترقت مناخيره الغليظة رائحة مستنقع راكد يجمع بين بقايا الأسماك والخضر وماء البالوعات المنغلقة
عطس عطستين، يقول دائما إن استعماله المفرط للطباشير سبب له مرض الحساسية ضد كل الروائح حتى العطر منها.
صوت اقتحم إذن سي اللمتوني قال: "رحم الله المسكين، حسبي الله ونعم الوكيل قل الحمد لله يا عبد الله" التفت ليتحقق من القائل،
انه شاب يافع يلبس على غرار أهل الشرق الأقصى، يضع كحلا في عينيه وأشياء أخرى في فمه، يحمل في يديه قرصا اصفر على شكل قرص ممغنط تفوح منه رائحة مسك مستورد
تأمله سي اللمتوني فقال له آه هو أنت إذن " لقد قلتها يا ولدي في خاطري ثلاث مرات ....... "
كان الشاب يضغط على العجين فيضعه في مقلاة مملوءة بالزيت سوداء تحتها نار حامية تمازج حمرتها وصفرتها يشكلان لوحة تثير فضول المارة
القرص يسبح في الزيت الذي يتطاير رذاذه فيرش ثياب المارة لكنهم لا يكترثون لذلك إلا إذا لفحت الزيت حرارته مسامهم فيعبرون على سخطهم وعدم رضاهم، يرد عليهم الشاب بائع المعقودة " ما ذنبي أنا في كل هذا حسبي الله ونعم الوكيل ؟"
بادر بائع المعقودة بالسؤال التالي لسي اللمتوني : " اليوم يوم إضراب كيف تحمل محفظتك "
اللمتوني" لقد اشتغلت هذا اليوم" كيف تشتغل وأنت في وضع لا تحسد عليه، الم تسمع دعوة الإخوان المسلمين الى الإضراب......
قال بائع المعقودة: ياسي اللمتوني، تركت أهل الإيمان واتبعت أهل الكفر والشيطان، كن عاقلا فقد عرفنا عنك ورعك وحبك لله فلا تتبعن الأحزاب فتزيغ عن الصراط المستقيم"
قال سي اللمتوني: ما هو مستواك الدراسي يا ولدي"؟
بائع المعقودة: الرابع ابتدائي
سي اللمتوني: " من قال لك عن الإضراب"
بائع المعقودة: " أمير المعقودة عفوا أمير الجماعة كما أكد لي أن مجموعة من الكفرة الملحدون هم من يعاكسون الدعوة الى الإضراب"
سي اللمتوني:" أعوذ بالله من غضب الله، انتبه يا ولدي لا احد له القدرة على تكفير الآخر سوى الله عز وجل أما من يقول غير هذا فهو كاف بما جاء به الرسول ص هؤلاء يريدون تحقيق أغراض سياسية عن طريق الدين تب ما يصنعون انه حق أريد به باطل ما هو مستوى أميركم؟".
ما هو مستوى أميركم الدراسي" انه متفقه في علم الدين وله دكتوراه في الدراسات الإسلامية"
سي اللمتوني:" جميل وما علاقة هذا بالسياسة والنقابة من الأفضل لهذا الأمير أن يتخصص في أمور الدين أما تسيير البلاد فهو من مهام رجالات القانون والاقتصاد المتخصصين، وإذا أردنا يا ولدي كلنا أن ننطلق من الدين لتسيير شؤون البلد وبالشكل المتطرف لغرقت سفننا كما غرقت سفن تكرمانستان واذربيجان وافغانستان".
بدأت أفراس بائع المعقودة في الارتعاش كمجنون فقد حقيقة العقل الخالص كما قال كانط
حرارة الشمس زادت من حرارة النقاش
قال صاحب المعقودة:" أنتم دائما تتهمون الدين بالتخلف، سننتصر بأذن الله سننتصر إنشاء الله"
سي اللمتوني: سمعت احد علماء الدين على احد الفضائيات يقول" جعلتكم امة وسطا وليس امة تطرفا"
سي اللمتوني" ابن من أنت يا ولدي "
صاحب معقودا:ابن ابراهيم بائع الخبز الكارم والنخال "
سي اللمتوني:"والله كبرت"
وقفت حليمة /الطلابة/ تحمل قفة، طلبت من صاحب معقودا خبزا ومعقودتين، انهمك ابن ابراهيم يعد الكاسكرط
سي اللمتوني:" مع السلامة يا ولدي وقت العمل حان وقت العمل حان".