الورشة

كان الزجل .. وسيبقي إلي ..
 ماشاء الله
لسان حال .. العامة .. الذين يمثلون .. القاعدة العريضة .. من الشعب
بداية .. من بناة الأهرام .. ووصولاً إلي ..
  كل العمال والفلاحي .. وإنتهاءا ..
وإنتهاءا ..
بالمهمشين ..
 الذين تراهم في  .. الشوارع .. والحارات .. والعشوائيات ..
 هائمين .. علي وجوههم .. بلا حاضر .. ولا ماض .. ولا مستقبل
ولا هدف .. ولا غاية .. سعياً (فقط ) من أجل البقاء .. ليوم أخر ..
 علي قيد .. تلك .. الحياة ؟!!
التي حرمتهم .. ومازالت ( تحرمهم ) .. حق .. الحياة ؟!!
 ينطلقون فيها .. رغبة في الحصول .. علي .. مايسد رمقهم
فتراهم .. صباح مساء .. إما .. باعة جائلين
و إما .. متسولين .. تسولا ( حقيقياً ) .. أو تسولا ( مقنعا )..
ببيع المناديل الورقية .. والفوط الصفراء .. والورود ..
 في إشارات المرور ؟؟؟
أنهم ..
 ( ملح الأرض ) الفقراء .. إلي الرحمة ..
 قدر إفتقارهم .. إلي ..الطعام .. والكساء ..  والمآوي ؟!!!
........
ولأنهم .. الأغلبية العظمي ..
 لذا تراهم .. قد حافظوا .. علي الإلتفاف بقوة .. حول ماأبتدعوه ..من لغة خاصة
 إجتمعوا عليها .. وباتوا يتخاطبون بها .. فيما بينهم .. ولا يسمعون أو يفهمون غيرها .. أنها لغة .. ( المعانة ) التي سحقتهم .. وصهرتهم جميعا في بوتقة .. الفاقة والعوز والحاجة .. المسماة .. بالفقر .. الذي كان عاملا مؤثرا في حرمانهم من أدني حقوقهم في السمو .. بلغتهم .. إلي ماهو أرقي ..
حيث حرمهم .. بداية .. من التعليم ..
 الذي كان بالنسبة لهم .. ( ترفاً ) لا يحلمون به حتي في .. منامهم !!!
 حيث كان نومهم ( علي الجوع ) .. لا يأتيهم سوي .. بحلم واحد يتكرر .. كل ليلة
هو .. ( رغيف الخبز ) ؟!!!
ومن هذا المنطلق ..
 كان ( الزجل ) .. هو الأقرب لهم .. لأنه : ــ
 الناطق بشكواهم ..
 والصارخ .. بحقهم ( الوحيد ) الذي صار ( به وحده ) مشروعاً ..
حيث كان ( وسيلتهم الوحيدة ) في أن تصل أصواتهم .. إلي هؤلاء ..
الأغنياء .. بمالهم .. وسلطتهم .. وموقعهم .. من الإعراب ؟!!!
في أزمان .. تعاقبت عليهم  .. وأبقتهم علي حالهم الأبدي ..
( الممنوعون من الصرف ) إعراباً .. وواقعاً مفروضاً ..
 إلي ماشاء الله ؟؟؟
........
لذا .. كان ( الزجال ) .. وسيبقي بالنسبة .. لهم
زعيماًً .. حقيقياُ .. يرفعون .. لواءه
ويرددون أزجاله .. ويتبادلونها فيما بينهم
ويورثونها .. للأبناء .. والآحفاد
حتي .. تغدو .. مع الأيام .. موروثا شعبيا .. قد يجهل مصدره
ولكن .. يبقي للأبد .. مغزاه .. ومضمونه .. وتفاعله الحي المتجدد
مع كل مشرق شمس ..
 يردد علي ألسنتهم .. ماتخزنه مشاعرهم ..
عطشان ياصابايا دلوني علي السبيل ..
أنا كل ماأقول التوبة .. ترميني .. المقادير ..
يابهية .. وخبريني .. ع الل قتل ياسين ..
علي حسب .. وداد .. قلبي ..
البحر .. بيضحك .. ليه ؟؟؟
و.. و.. و
........
ومن خلال الزجل الذي طرحه علينا ..
الزجال والشاعر الشعبي الكبير / سيد الموجي
نكتشف ..
 أنه ماجاء إلا .. تأكيدا .. لكل ماسبق
فهاهو .. سيد الموجي
حاضناً لقلوب العامة .. بكلماته
صارخاً .. بشكواهم ..
ناطقاً .. بلسانهم ..
شارحاً .. وجهة نظرهم ..
معبراً .. عن ( حالهم ) ..
 ورافضاً .. أن يبقي هذا .. (الحال ) علي ماهو عليه
هماً .. وفقراً .. وقهراً .. وجهلاً ..
 وتهمشياً متوراثاً .. زمناً من بعد زمن
وألفية .. من بعد .. ألفية ؟؟؟
.........
ولأنه .. المثقف الواعي .. المحترف ..
فقد أستطاع في هذا الزجل .. أن يضرب .. عصفورين  .. بحجر .. واحد
حيث أستطاع أن يحدث ( موازنة ) ..
 بين ( الحفاظ ) علي القالب القديم .. واللهجة الدارجة ..
 سعياً وراء .. إستقطاب (العامة ) إلي سماعه وفهمه ..
 ( من جهه ) ..
وبين ( الرقي ) .. بلغة الزجل .. ومضامينه المتعارف عليها
والتي باتت ( مستهلكة ) في ظل .. العوملة .. والتطور ( المكتسح ) لكل ماهو قديم
سعياُ وراء ..
 إستقطاب الطبقة ( المثقفة ) .. في محاولة ( جادة وواثقة ) للحد من تلك النظرة
( المتدنيه ) لفن الزجل .. ( من جهة أخري ) ..
وكانت أساليبه في هذا ..
 ( تطعيم الزجل ) .. بالفكر الواعي .. المواكب للأحداث .. والرؤية الموضوعية جدا واللامحدودة .. والكلمات العربية الفصحي  ..
التي تستلفت .. نظر .. المثقف ..
 وترتقي ..( في نفس الوقت ) .. بلغة العوام .. وترفع مستوي .. تلقيهم ..
وتسعي بهم إلي الألمام .. بمجريات .. كل مايدور حولهم من أمور .. وتطور !!!
 مستخدماً ( أدواته ) في صياغة كل .. ماسبق ..
  ( بحرفية ) شديدة .. ملفتة للنظر .. وباعثة .. للدهشة والإعجاب ..
...........
ولا يمكنني .. أن أنتهي .. قبل أن ألقي الضوء
علي إستحداث .. سيد الموجي
لقوافي جديده .. وإدخال كلمات فصحي .. لم يتم إستخدامها من قبل ..
 أثارت إعجابي ودهشتي .. وأكدت علي ( خفة ظله ) التي
تضافرت مع وعيه وثقافته .. فأحدثت تناغماً .. ملحوظاً ..
 مع ( سرده ) .. ومواكبتة للأحداث .. السابقة والحالية ..
ومنها ..
 قرنونه .. مسبوق .. فتاته .. إبتكاراته .. منظماته . الدوليه .. الحياديه
إنترنتاوي .. مآساوي .. مكاسيره .. الهيمنه .. البشرية ..
ثم أخيرا ..
 هذه القافية التي أدعوه .. لتسجيلها بإسمه
(كليجونفوربوش) !
..........
وأخيرا ..
أخي العزيز .. سيد الموجي
لايسعني .. سوي شكرك .. علي هذا الوقت الممتع .. فكرياً .. ونفسياً
الذي قضيته مع نصك الزجلي .. الزاخر .. بكل العطاء والإنتماء ..
لملح الأرض
( فقراء الوطن ) ..
دمت قلباً .. يحتويهم
ولساناً .. يطالب
بكل مايستحقونه .. من
عدالة .. إجتماعية
ومكان .. تحت
الشمس
وحق ..في
الحياه


زينات القليوبي