الورشة

الجميل عبيد عباس
شكرا لهذا الخروج الجميل
دمت متميزا
محبتى
محمود مغربى

ا.عبيد
يلفتنى وعيك لهذا الشاعر بداخلك اهتمامك بالقصيدة وتأملك فيها
استشعرت ذلك من نصك الاول واحببته كثيرا ربما لانك اكدت على معنى الصدق والمعاناة وهو ما استقربته واحببته  خاصة انه كتب باحكام وذكاء شديدين.
اما هنا فرغم قرب المضمون طبعا وجودة الكتابة وربما لان فكرة القصيدة الوطن صارت فكرة شبه مستهلكة ولانها تقل في المستوى الفنى عما قرأته لك سابقا  لم اجد في النص ما يوازى ما توقعته من اسم عبيد عباس على النص ووجدتنى استرجع "قصيدة وربما صندوق قمامة "  واجرى مقارنة _لا ارادية_غير مشروعة بالطبع واتمنى ان تعذرنى عليها لكن انا فقط احببت ان اقول لك انطباعى.
لا اعرف لماذا  انتظر منك شيئا اكثر تفردا لكنى  على ثقة من اننى سألاقيه في نص قريب.
خالص تقديري واحترامى   

اخى الاكبر محمود مغربى
انت دائما سباق تحية لقلبك الكبير وروحك الاكبر
عبيد

الاخت الكريمة سلمى عمارة .. دائما ما يسعدنى تعليقك الجاد النفاذ والذى يشى بوجود مبدعة كبيرة تتحرك داخلك وانا قطعا لن أعارضك فى وجهة نظرك فى المقارتة بين هذه القصيدة وقصيدة وربما صندوق قمامة بل وادعم كلامك واقول ان قصيد للقصائد بعض الخروج هى احدى قصائد ديوانى الاخير المنشور تحت اسم ( ربما يوما اقابلكم ولا ألقى السلام ) أما قصيدة وربما صندوق قمامة هى احدى قصائد مشروعى الجديد  وهو مخطوط لم ينشر بعد وقد انتهيت فعلا منه ولم انشر منه سوى هذه القصيدة وقصيدة ( درويش يسبح فى ملكوت الشارع ) والتجربة كلها قائمة على الشارع هذا صحيح فلابد ان تكون التجربة انضج من سابقاتها .. وان معك فى رايك فى القصيدتين ولمن ما لست معك فيه هو قصيدة ( للقصائد بعض الخروج ) ليست قائمة على فكرة القصيدة / الوطن المستهلكة على حد تعبيرك ولكن على النقيض ان  اشير الى مجموع الافكار التى تشكل المثقف العربى من خارج .. عن قواعد الموروث  والتفاعيل والمجازات ــ للعاشق للوطن المخدوع بجماله للعاشق للتجربة الغربية وهو مكفر من الاخرين ــ وتنتهى بالشخص المنشود الذى يمتلك العقلية الحقيقية المنشود العقل المثال والذى  يمثل للعقل اوالشخصية العربية وقد شبهته بالقصيدة التى لم تكتمل وقد وأدوها فى مهدها ( ارجو الرجوع للقصيدة وقراءتها من هذا المنطلق ) ورغم ذلك انا مع كل كلمة قلتها واتمنى ان اكون عند حسن ذوقك الراقى ...
كل الحب