ماذا تعني حرية الرأي والتعبير....

التعليقات

الحرية
أن وفق ذاتي أكون
قامتي تحمل كوناً من تحقق
أن يدي     شراع
ومركبي      بلا حدود
الحرية أن وفق رأسي المدمى
لا تأخذني    الهراوة
إلى فادح الطي
ولا يعمل القساوسة   مجاهر لسعهم
في جلدي الحي
الحرية أن ابني بيتا    من سماء
في عقلي المفرد
أن يتداول جسدي
الإمكان
أن لا تفتح نوافذ الر يبة
بحجة الإطمئنان    والآس
الحرية
أن يكبر طفلي
دون صفعة     الأب
الرابض في صف التهذيب
ماموث   محنط
أن أخترع طريقي
أن كل آخر     يشد كفاً    تليق بخطوه    الطائر
الحرية أن يتبادل العشاق
لعاب    ذوبانهم في آخر    واحد
أن تصفق المواكب   لأي لمسٍ من صدق

ونحتفي بالرحب
أن يموت المسدس
كاتم غله
أن    جمهور      من انسان
وقسطاط من عدل
أن نبني بلاداً
من تسامح
حدودها الزهور
والنوارس    جرار اسطولها    العظيم
أن مملكة من روح
يموت المعدن
وتسقط الألة

ويحيا الإنسان
الحرية أن أسمع صوتك البعيد
أن لا تكون     مجرد   قليل
أن أرسم أفقاً لقدميك
أن تفتح
كوة    لعماي
الحرية
أن تحلم
بمستحيل ما
دون
مشارط   المعقول
وابر    التحذير
وكمامات الدفن
الحرية
انسان من خصب
شاعر
يدون أخضر عشبه
قمراً يحتفي
بأرض ترقص     لوركا لا يقتل

الحرية أبواب تفتح
فيروز    تنثر بكف صوتها
بريقا    يلمع وجه الشرق
سمفونية ألق

لمعتم حياة من قهر

تعالوا    نرسم الأجنحة
ونشهر في وجه       الخرس
قصيدة   لاتكف

وفائي ليلا

02/18/2008 - 22:38

حرية التعبير هى ان يصبح الانسان قادر عن التعبير عن رآيه فى الوقت والمكان الذى يجد انهما مناسبان لذلك
وقد يفهم بعض الناس هذا التعبير خطأ فلابد من وضع اسس لكى نفهم معنى الحريه والتعبير معا لكى يصبح المصطلح حرية التعبير له معناه وقيمته فنجد مثلا الحريه تكون مختلفه فى المعنى او بمعنى ادق حسب موقعها فى الجمله فنادرا ماتجد الحر بمعناه الكامل وان وجدته فلن يكون كاملا باى شكل من الاشكال اما التعبير فهو قدرة الشخص على افهام من حوله بما يريد ومتى يريد وكيف يريد هذا لو افترضنا اننا نحيا فى زمن غير الزمن ومكان غير المكان وشرط للحريه ان يعمل بها فمثلا نتناقش فى امرا ما بمطلق الحريه ونجد ان الرآى الصواب عند من يمثل جبهه اخرى ضدنا على سبيل المثال فنحاول قلب الموضوع ونقول له الحريه انك تقول اللى انت عايزه ونفس الحريه هى اللى تخلينى اعمل اللى اناعايزه لكى يصبح الامر محض تهريج وغوغائيه كلاميه لا معنى ولا طعم ولا لون واضح لسه بدرى اقوى علينا لكى نعمل بالحريه وتعبيراتها المختلفه ولكن هذا مجرد وسوسة شيطان عن الحريه ازاى انت عايزها وانت من يوم ما اتولد وانت محاصر بكل اللى حواليك سواء مادى او معنوى او او
ومعاك ملكين بيسجلوا عليك حتى انفاسك واشاراتك وكلامك ياه
لازم تفكرونا

محمد حسنى

02/20/2008 - 06:40

وجدت تعريفا قد افيد به واستفيد
بالموسوعة الحرة ويكيبيديا
وهو كالاتي

مفهوم الحرية هو من هذا النوع من المفاهيم، ومن هذه الجهة، قدمت له تعريفات مختلفة، كما ان الباحثين في موضوع الحرية، قاموا بادراج جملة من القيود على تعريفها، انطلاقا من القبليات و المعتقدات التي يحملونها ازاءها، ما ادى احيانا إلى تقديم، تعريفات متباينة وبعضها غريب عن بعضها الاخر، ولعل الاطلاع، على ما ذكره أحد العلماء الغربيين، وهو (آيزا برلين‏)، من ان التعريفات التي طرحت للحرية قد بلغت حتى الان المئتي، تعريف يجعل المسالة أكثر استشكالا و يبعث بالتاكيد على، التعجب ‏والاستغراب(2).

فبعض الباحثين، من امثال (جون لوك‏)، يرى (ان الحرية هي، القدرة والطاقة اللتان يوظفهما الانسان لاجل القيام بعمل، معين او تركه‏)(3) وبعض آخر، من امثال (جون‏استيوارت، ميل‏)، يقول: (ان الحرية عبارة عن قدرة الانسان على السعي، وراء مصلحته التي يراها، بحسب منظوره، شريطة ان لا تكون، مفضية إلى اضرار الاخرين‏)(4).

ويكتب بعض آخر، من امثال، (كانت‏)، فيقول: (الحرية عبارة عن استقلال الانسان عن اي، شي‏ء الا عن القانون الاخلاقي)(5).

ويعرف الاستاذ آية اللّه جوادي آملي الحرية، من المنظور، الاسلامي، فيقول: ((الحرية، من المنظور الاسلامي، عبارة عن، التفلت والتحرر من عبودية واطاعة غير اللّه تعالى‏»(6).

وهنا لابد من البحث عن اسباب ظهور هذه التعريفات، المختلفة للحرية في اهداف اولئك الذين عر فوها انفسهم، وذلك لان بعض الباحثين في الحرية انما كان في صددعرض، تعريف لماهية الحرية بقطع النظر عن الجهات السلبية، والايجابية لها، في حين كان يسعى بعض آخر إلى تقديم تعريف للحرية مرفق بتلك الحدود والقيود التي كان‏ يعدها طبقا، لمعتقداته ذات قيمة وكمال.

وعلى هذا الاساس، فان اولئك الذين كانوا في صدد تعريف، اساس ماهية الحرية بغض النظر عن الابعاد الايجابية والقيمية، او الابعاد السلبية، لها من امثال (لوك‏) قالوا: ان‏الحرية عبارة، عن تلك القدرة نفسها على فعل عمل معين وتركه، اما اولئك، الذين ارادوا من تعريفاتهم شرح الحرية ذات الجوانب الايجابية، والمنتجة والمقبولة وفق النظرالعقلائي العام للوصول الى، تحصيل السعادة والنجاح على الصعيد المجتمعي العام، او على، الصعيد الفردي، فقد وضعوا في تعريفاتهم كافة القيود، المفضية، في نظرهم، إلى ‏تحصيل هذه الاهداف.

ومن هنا استحضر (جون استيوارت ميل‏)، في تعريفه للحرية، قيد (شريطة ان لا تكون مفضية إلى اضرار الاخرين‏)، وذلك لان، الحرية التي تكون متزاحمة ومصالح الاخرين ‏ليست في نظرة حرية مقبولة عقلائيا.

وللسبب نفسه، ايضا، لم يكن (كانت‏) يرى ان الحرية مستغنية، عن اعمال القانون الاخلاقي، بل كان يرى ان رعاية القانون، الاخلاقي امر ضروري في تحقق الحرية المقبولة.

وهكذا الحال، في تعريف الاستاذ الشيخ جوادي آملي فانه، حيث كان في، صدد تعريف الحرية من وجهة النظر الدينية، لم يرها منفكة عن، العبودية للّه تعالى.

والذي يبدو هو ان‏هذا التعريف انما هو من، وجهة النظر العرفانية والاخلاقية الاسلامية لا من وجهة نظر، الفقه او الكلام.

محمد البلبال

02/20/2008 - 07:41