الورشة

حيث أراكِ تكون الدنيا
درويشاً يصنع نورا ليكون المعصوب به


هذان السطران أفضل من عشرات القصائد التى نراها فى اجهزة الاعلام وفى الصحف السيارة
أنت موهوب لاشك
وموهبتك تتفاقم على مدى الايام لتصبح غولا يلتهم كل شىء
أنا سعيد بعودتك إلى أصدقائك القدامى
سعيد
  لأن قلبى قد إطمئن عليك وعلى شعرك الجميل

بالله لاحرمنى من شعرك ومن تواصلك

بالله لاتحرمنى من شعرك ومن تواصلك

اخى الحبيب محمد
 معزوفات شديدة الحزن مغلفه باحساس صوفى جميل
وتناول مختلف لتلك اللحظات
كذلك تكتب بتقنيه عاليه وخبرة ليست قليله
وتعرف انك شاعرا بحق
تعرف كيف تبهر وكيف تعزف
معزوفات منوعه
لك منى كل التقدير والحب
محبتى
محمد حسنى ابراهيم

نص فاتر    يفتقد الجرأة والدهشة والإختلاف     وإن حاول جاهداً     هناك جملة واحدة  أخشى هذا الحلم فيغطيني بالغبش    مع تحياتي وأمنياتي بالتقدم

السلام عليكم
لايفهم تلك الكلمات إلا من كابد الغربة..غربة الروح والجسد عن الوطن بمعناه الأشمل..
ما أقساها تلك الغربة
حين يصير العسلُ الأبيضُ مُرَّاً
وبذورُ الحنظل أشباحاً
حين تطيرُ طيورُ العشق
صقوراً تفقأُ عيني
وتُلبس قلبي ثوب الحزن
مشوشةٌ تلك الرحلةُ
أوراقُ الذكرى
هل أسحقُ أوراق الذكرى ودمائي
تنبعُ منها ؟
أعرف أني أبكي
مرَّ الشوكُ على حلقي
وعلى روحي
وعلى قلبي ......
تحياتي وتقديري

موسيقى اللحن الغجري تراقب
وقع الحزن بقلبي
وتبث حنيناً يُشعرني بالغربة
ما أقساها تلك الغربة
والرحلةُ دائرةٌ لا أخرج منها
شجر أخضر يُمسي أشباحاً
والأشباحُ تطاردني في كل مكانٍ
******
حين تسحقنا غربة الزمان والمكان فلابد أن تخرج مثل تلك الكلمات
ممزوجة بأنات غريب
وتتحول كل الأشياء لأشباح وكل الأفكار لتهاويم
دكتور محمد ربيع
شكرا لما نثرته من ابداع
انتصار

الدكتور محمد ربيع

قاسية تلك الغربة
مرّ هذا الإحساس بالغربة
وأشد قسوة هو إحساسنا بالغربة داخل أوطاننا
فلتبق نوافذ الحلم مشرعة إذاَ
سرني أن أقرأ لك
تحياتي القلبية
آسيا خليل

الشاعر وفائي
أولا أشكر لك مرورك الكريم على القصيدة وأحمد الله على شيئين حدثا
أولا : أن قراءتك لم تكن فاترة كفتور النص
ثانيا : أنك وجدت في النص جملة ليس بها فتور

الشاعرة أسيا خليل
أشكرك على كلماتك الرقيقة واعلمي أننا جميعا شركاء في هذه الغربة ، وفي اتخاذنا من الحلم ملاذا نلجأ إليه إن ضاقت بنا السبل
تحياتي وتقديري

الأديبة انتصار
أشكرك على مرورك الكريم وأتمنى مزيدا من التواصل والإبداع
تحياتي وتقديري لك

الأديبة دكتورة حنان
نعم الشعور بالغربة هو أهم ما يؤرق المبدع ، وأسمى ما يعبر عنه لأن الكثيرين يشعرون بها ولا يجيدون التعبير عنها إلا بزفراتٍ مكتومة ونشيج يملأ الصدور
أشكرك كثيرا على كلماتك المشجعة

الأديبة آسيا السخيري
أشكرك كثيرا على مرورك وأأمل مزيدا من التواصل والإبداع

الحبيب إلى قلبي الشاعر محمد حسني
أسعدتني جدا كلماتك وقرت بها عيني ، أأمل أن أظل على ما تصبو وأن يظل التواصل والأخوة والمحبة بيننا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
أشكرك يا أبا نور

حبيب قلبي وزميل مشوار الإبداع عزت
سعدت جدا بكلماتك ورجعت معها تسع سنوات كاملة منذ كنا نحضر سويا اجتماعات أمانة مؤتمر أدباء مصر بالأقاليم بقصر السينما ، وكنت أسعد بك وبشعرك وبشخصك الجميل النقي وأشكرك جدا على ما أثلجت به صدري وما ابديته من رأي يدفعني للمزيد والمزيد
تحيتي لك ولابنتنا الأديبة الرائعة جلاء

لاتسحق أوراق  الذكرى ..   و لا تقلب  الصفحة ..   فليس    كل  مافات  يوجب  النسيان ..  وليس ما فى علم   الغيب  يوجب   الإنتظار  .. فكل  منا منذ  البدء  وحقيبه   رحلته  الأخيره   معده  ..  ومابين    البدايه   والنهايه   طريق   يجب  نقطعه   لنصل   إلى   غاية  ما ..  ولا  ندرى   أن  تلك الغايه  عند   تمامها  وبلوغها تكون  خاتمه   المطاف ..
    فلاتبتئس    فكلنا   على   هذه  الأرض     غرباء    ومنذ  البدء  والاغتراب  يسرى  فى الوجدان ..   غربة  النفس   فى  عالمها المتناقض  ..   غربة الذات  فى عدم  قدرتها   على   تحقيق   ذاتها  ..  غربة  الوجدان  فى  زمن   لايوجد  فيه  من  يعرف  كنه  الوجدان  ..
     هى  طريق  ..  وقطع  الطريق  لابد  له  من  راحله ..  والإغتراب  الذى  هو كنه الطريق  .. عند  العارفين   هو أيسر  السبل   للأنس  بالله  ..   وعند   المارقين
أعتى  الطرق   وأقساها  فى  ابتعاد  المحبوب  ..
     قال  أحد العارفين  :
     اللهم  انى أشهدك  ..  وأشهد  ملائكتك  وكتبك  ورسلك  وحملة  عرشك ..  أنى متبرع بنصيبى  فى الجنه    لعوام المسلمين  والفقراء  والصالحين  ..  ومتنازل عن نصيبى فى النار للكفره والمشركين  والعاصين ..  قالوا  له :  من  يستطيع  أن  يفعل  هذا  ..   قال :  أنا ..  فوعزة  الله   وجلاله  لو  كانت  الجنات    ستبعدنى  قيد أنمله  عن  حبيبى   لعزفت   عنها  وطلبت    الحشر  مع  حبيبى   صلى  الله  عليه وسلم ..
فقمة  الشعور بالغربه   فى البعد عمن  تحب  ..  فاقطع  طريقك    كى تفز بالقرب  بمن  تحب   حتى  لو  تبرعت  بنصيبك  فى الجنه  لتفز  بقرب  الحبيب  ..
ولا  تبتئس   فقد   قيل  :   ربما  أعطاك   الله  فمنعك ..!!    وربما منعك  فأعطاك ..!!
                                    محمود  عبد  الحليم 

الشاعر محمود عبد الحليم
أشكرك على النصيحة وعلى المرور معا ولك مني كل مودة واحترام

الأديب المبدع حقا فتحي سعد
سعدت جدا بمرورك وبكلامك وبروحك الجميلة المبدعة المتوثبة أتمنى دوام التواصل بيننا وبالفعل نفرح كثيرا بوجودنا وسط هذه المجموعة الواعية المبدعة بحق
سلامي وتقديري وحبي لك

الشاعرة ضحى
أسعدني مرورك ورأيك جدا
تحيتي وتقديري

حبيبي الشاعر محمود
أشكرك كثيرا على المرور وعلى رأيك الذي يسعدني دائما

  لستُ " نيوتن " جديدا فأصرخ " وجدتها " ... فمن أيام  وأنا أستظل أشجار الأبجدية عسى أن تسقط " تفاحة الوجع الصوفي " في صحن حضني  لتقضمها روحي الجائعة إلى فيوضات جليلة تطهّرني من  رجس ضحك له شكل البلاهة في عالم يمشي بالمقلوب ... وهاهي التفاحة الجليلة المسقية بدمع اليقين ... تفاحة الوجع الصوفي المتدلية من شجرة القصيدة الباذخة ، فأردد مع صداها :  
  يدعوني لكهوف الموت
فهل يحسن بي أن أخشى الموتَ
وبالأمس حلمتُ به؟
   أهي مصادفة أن تأتي القصيدة  "مدوّرة الأبيات " مثل دولاب عجلة الزمن .. ترغم قارئها على عدم التوقف ، إلآ وقفات قليلة ليسترجع أنفاسه فيعاود الركض من جديد  ؟ أليس الزمن عند ابن الفارض دائرة لا نهائية مغلقة ؟  الزمن الذي لا نعرف كيف الخروج من متاهة أحزانه ومآسيه ، هذه المتاهة التي لا ينفع معها " حِرز أو تميمة  ـ كتميمة الكف التي تتوسطها عين زرقاء مفتوحة على اتساعها مثل صحن الشحاذة ـ : " قلت على الكف عيون خادعة "  

  القصيدة مدورة ، كعين العاصفة أو المتاهة ... أليس ذلك تعبيرا نفسيا عن وجع صوفي جليل لروح تبحث عن مسرب يفضي بها إلى " هالة "  ... هالة المرأة الحبيبة ..  وهالة اليقين  .. وهالة الميناء الذي يختتم فيه القلب رحلته فيستريح من العناء ؟ 

 القصيدة تقول ذلك ..... فـ " الرحلة دائرة لا مخرج منها " .... لعل العزيز الشاعر د . محمد قد قرأ الكثير لمحي الدين بن عربي والحسن البصري ـ هذين الموجوعين في رحلة البحث عن الحياة في الموت ، والبحث عن الموت في الحياة ..

 لي أن أغفو الان ثملا بخمرة صوفية ... فشكرا لرحيقك يا صاحبي المبدع ...

الشاعر الكبير يحيى السماوي
سعدت أيما سعادة بمرورك الرائع على قصيدتي وبدخولك لأعماقها والحياة معها كعادة الشعراء المملوئين بنفحة الشعر الملهمة يحيون بالشعر ويتنفسونه ويصعدون به إلى اعنان الروح ، نعم يا أخي أنا عاشق مثلك للحس الصوفي وأثمل مثلك به ، وعشت مع أوليائه أنهل وأثمل حتى صارت روحي ترنو لأن تلتقط لحظة تصفو فيها وتدخل عالم لم يدخله إلا الخواص ، والمحبون.
أشكرك أخي الشاعر الكبير يحيى وإلى مزيد من التواصل والإبداع

 Gone with the Wind   .. في رائعة ( مارغريت ميتشل )
كانت بطلة القصة ..  ( سكارليت أوهارا ) ..
كلما تعرضت .. (لموقف عنيف) .. يكاد يسحق كبريائها ..ويدفعها للشعور بالإنكسار..
أو يحد من طموحاتها ( المدفوعه بكل قوتها ) نحو تحقيق الذات ..
تجد لديها رغبة ملحة في البكاء .. ولكنها كانت في كل مرة ..
(وقبل أن تسقط من عينها دمعة واحدة ) ..ترفع رأسها عاليا في شموخ ملئ بالتحدي
 وهي تردد عباراتها الخالـــــــــــــــــــدة : ــ
لن أبكــــــــــــــــي اليوم .. سأبكي غدا ) ..؟؟؟ )
..............................................
تذكرت هذه العبارة الرائعة ..
( التي صاحبت ذاتي وأنعكست علي ناموس حياتي .. بشكل مثير للدهشة .. حيث
أنها كانت ومازالت ..دافعي للنهوض من كل كبوة ) ..
وأنا أتعايش مع نص الشاعر محمد ربيع هاشم .. الذي آراه يحمل في قرارة ذاته رغم كل الإنكسارات .. نفس المبدأ
...........................
أنه بداية من العنوان .. ( معزوفات من النزع الأخير ) ..
يطلعنا أنه يعاني سكرات الموت بالإحتضار .. ويبدأ النص بعبارة
أعرف أني أبكي
ويسرد علينا رحلته الطويلة مع المعاناة من نزف مستمر وساحق لمشاعره ..
أستخدم في سرده علينا .. أكثر من خمسين فعلا مضارعا .. جعلنا نلهث وراءه
في براعة .. عالية الإدراك .. بلغت أنه في بعض الحالات التي إستدعي فيها الفعل الماضي .. لحقه من داخله بفعلا مضارعا حتي لايتوقف هو ولا المتلقي عن الدوران في فلك الحدث الدامي .. مثلما فعل في الآبيات التالية : ـــ
ومرَّ جرادٌ يحفرُ في رأسي أهوال الغربة
ما أقساها تلك الغربة
حين يصير العسلُ الأبيضُ مُرَّاً
وبذورُ الحنظل أشباحاً
حين تطيرُ طيورُ العشق
صقوراً تفقأُ عيني
وتُلبس قلبي ثوب الحزن
مشوشةٌ تلك الرحلةُ
أوراقُ الذكرى
هل أسحقُ أوراق الذكرى ودمائي
تنبعُ منها ؟
أعرف أني أبكي
مرَّ الشوكُ على حلقي
وعلى روحي
وعلى قلبي
......
نراه قد بدأ بالفعل الماضي في عبارة ( مرَ جراد )  وتبعه بالفعل المضارع ( يحفر )
التي تولدت منه آفعالا مضارعة أخري ..  يصير .. تطير .. تفقأ .. تلبس ..  أسحق .. تنبع  ؟؟؟
ثم يستخدم الفعل الماضي في عبارة  ( مرَ  الشوك  ) ولكنه لايجعله يمر سريعا .. بل يمنحنا صور متحركة متتابعة لحالات المرور .. لأنه لا يختذلها في (حالة) فيقول : ــ
مر الشوك علي حلقي وعلي روحي وعلي قلبي .. ؟؟؟
..................
ورغم كل هذا الإنسحاق من الألم الذي عايشة الشاعر والذي أثمرته ( ليلة واحدة )
حيث وشت لنا الأبيات بأن كل هذه الأحداث ماهي إلا فلاش باك لما قبل الليلة حين قال
الليلةُ قلتُ : سمائي هبطت
ومزارع روحي غطاها الجدبُ
..............................
ولكنه.. قبل أن يأتي تنقضي ( الليلة ) ..وقبل أن يأتي فجر يوم جديدا ..
 يستفيق .. ويرفع رأسه .. عاليا .. وحالما ..ومتحديا .. بعبارته الأخيرة
التي تمنحه  .. كما منحتني  .. ومنحت .. ( سكارليت أوهارا ) .. بعثا جديدا :ـ
الرحلـــــــــــــــــــــــــة لم تبدأ بعد
( فلماذا أبـكــــــــــــــــي الآن )؟؟؟
...........................

هكذا الكبار بنفوسهم دائما .. ينسحقون ترابا
ثم يبعثون .. خلقا جديدا .. أروع

زينات القليوبي
 

   

الشاعرة العزيزة زينات القليوبي
سعدت كثيرا بمرورك الكريم على قصيدتي ، وعلى ما أبديتيه من اهتمام حولها وعلى رأيك ومحاولتك العظيمة للولوج داخل النص لسبر أغواره والحقيقة يا سيدتي القصيدة لدي هي حياة ، أعيشها حقيقة وأعطيها جزء من واقعي وحياتي لا أكتب إلا من خلال ما أحسه ، وحينما أكتب اخاطب وجدان القصيدة وأطرحها من أفرع أحزاني أو أفراحي ، وستجدين في معظم ما أكتب إشارات غامضة لا يفهمها إلاي ومن تمسه مباشرة سواء بأسماء أماكن او عبارات نتبادلها او أي شيء فيه نوع من الخصوصية
وهذه القصيدة تحديدا كتبتها عام 1999 في ظروف خاصة جدا وأليمة لدرجة لا يتصورها عقل ، ربما من هذا المنطق حدث ما شعرتي به من بعض التماس مع موقف سكارليت اوهارا في ذهب مع الريح
أشكرك جدا وأشكر التفاتتك الجميلة ومرورك الأجمل

الشاعر القريب إلي الوجع د ./ محمد ربيع هاشم
عدت إليك مسرعة ..
لأنفي ماقد يكون خانني التعبير فيه
لم أشر في تعليقي علي (الإطلاق) إلي (أنك)قد أحدثت تماسا ..
مع موقف سكارليت أوهارا
ولكني أشرت إلي أن موقفها هذا .. قد أحدث تماسا مع ذاتي
التي أصبحت مهيئة لإستقطاب كل مايدفعها لحالات ممثالة من الصمود ..
وقد أحدث نصك بعد ..عشرات السنين من تماسي مع موقف سكارليت أوهارا
تماسا أخر ..
منحني شحنة جديدة .. في وقت بالفعل ( كنت أحتاجها فيه )
حيث أن شحنتي ( الذاتية ) من التماس الأول .. كانت بدأت في الدخول إلي مرحلة
النضوب  .. وهذا يعني أن ( ذاتي ) المستقطبة لنفس خواص التجربة الناجحة
ولنفس معدن التحدي لكل المعوقات أي كان حجمها ..
 هي التي أحدثت ( تماسا متعمدا ) في بؤرة اللاوعي !!!
مرة مع موقف .. سكارليت أوهارا من زمن بعيـــــــــــــــــــد
ومرة مع نصــــــــــك الآن ؟؟؟
أعتذر .. عن ذاتي المستقطبة .. وأرجو أن تجد لها كل العذر
حيث أن الظمآن .. لا يطلب الأذن .. كي ينهل من نبع  ؟؟؟

دمت نبعا إبداعيا رقراقا ..

زينات القليوبي

الرحلة لم تبداء بعد
 فلماذا ابكى الان
احقا الرحلة لم تبداء واننا نبكى قبل ان تخطو ارجلنا اولى خطواتها ام اننا انزلقنا  قبل ان نبصر حتى خطوات الدراج
 كلماتك معبره بقدر ما تحتويه من حزن عميق يملا نفوسنا بشجن نحاول الفرار منه بلا فائده

الشاعرة جيهان إبراهيم
أشكر مرورك على القصيدة وإلى مزيدٍ من التواصل والإبداع

Des pièces musicales de la fin de l'agonie

D. Rabi Mohammed Hashem
 

(1)

Je sais que je pleure
Je sors affecté par la rupture
Je broie/ pulvérise les pages des souvenirs
Qu'il est écrasant ce chagrin!
Il enfonce dans mon cœur ses épines  
Et il me meurtrit
Il m'appelle aux grottes de la mort
Est-il meilleur pour moi de craindre la mort
Alors qu'hier j'en ai rêvé?
Le son de la mélodie tsigane/ bohémienne observe
L'effet du chagrin dans mon coeur  
Et il répand/ émet un désir
Augmentant mon sentiment d'éloignement
Qu'il est étrange mon isolement!
Et l'errance est un cercle persistant
D'où je ne peux jamais sortir
Des arbres verdoyants deviennent des fantômes
Et, partout, les fantômes me pourchassent
Je sais que je pleure
Et la nuit se serre autour de mon cou
Quand  les souvenirs filent devant mes yeux tels qu'un film
Ou bien un spectacle de pantomime
Des villes portant la couronne de la sagesse
Je la regarde tendant ses mains
Nouant la corde de la mort autour de mon cou  
Comme il est beau d'être plongé dans le chagrin
Et mes fragments jaillissent
Pour être des fissures de l'âme
Et l'esprit est submergé des vertiges aveugles:
(Casino El Ma'moura
Et d'El Orman
Les rues de Garden City
La pizzeria de Pyramide)
Cette nuit, je me suis dit: mon ciel a chuté
Et les plantations de mon  âme sont devenues arides
Et des criquets ont sculpté dans ma tête les horreurs de la solitude
Qu'il est cruel cet éloignement
Quant le miel blanc devient amer
Et les graines de la coloquinte deviennent fantômes
Quand les oiseaux de l'amour deviennent 
Des faucons m'arrachant les yeux
Et il habillent/ couvrent mon cœur      
Combien il est confus ce voyage
Les feuilles des souvenirs
Est-ce que j'écrase les feuilles des souvenirs
D'où mon sang jaillit?
Je sais que je pleure
Les épines s'enfoncent dans ma gorge
Dans mon âme
Et mon coeur ......


(2)

J'ai dit que sur la paume, il y a des yeux trompeurs
Des signaux rouges
Et la peur
Je crains ce rêve
Et alors couvre-moi avec la pénombre
La lumière hurle dans mes paumes
Hala, je crains cette chose là
Et j'aperçois des tombeaux noirs au bout de tes doigts/ entre tes mains
Et j'entends une voix submergée du feu
Je suis entre tes mains  
Embrassant tes beaux yeux
Et je m'offre tout le pouvoir
pour fuir le spectre de la solitude
Je me crée une patrie
Et un refuge
Là où je te vois sera le monde
Un derviche forgeant la lumière pour en être yeux bandés
Elle sculptait dans mes veines
Les pulsations de la poésie
Et elle courait dans mon royaume
Je lui avais offert la couronne
Et le sceau royal
Je lui avais chanté les paroles d'Ibn El Faredh*
Et du fou
J'avais passé dans ses oreilles des fragments
Du voyage de Mozart
Et du piano de Chopin
Le voyage n'a pas encore commencé
Alors, pourquoi pleurais-je maintenant?



Notes :
* Ibn El Faridh : Il est 'Omar Ibn Ali Ibn Murshid Abou Hafs Sharaf Eddine Ibn El Faridh de Hama en Syrie. On le nommait Sultan EI 'Achikin (le sultan des amoureux)  et il est le plus célèbre des poètes soufis. Il était né en Egypte en 576 AH / 1181.  Il avait suivi l'école El Shafi'ya depuis son jeune âge. Puis il s'était consacré au mysticisme et à l'ascétisme. Il avait pris retraite dans une vallée et dans son isolement, il avait  composé tous ses poèmes. Dans sa poésie, il y a une philosophie qu'on appelle unité de l'existence. Il était mort en Egypte en l'an 632 AH/ 1235.

 


D. Rabi Mohammed Hashem

الأديبة الرقيقة آسيا السخيري
أشكرك على ما قمتي به من عمل كبير ، وعلى ترجمتك للحروف والأحاسيس معا بصدق لا أعرف كيف أشكرك دام التواصل والمودة بيننا